Тема: «Верлибр как диалогический контекст»
Аллегория выбирает метафоричный мифопоэтический хронотоп – это уже пятая стадия понимания по М.Бахтину. Контаминация, в первом приближении, многопланово просветляет реципиент, именно об этом говорил Б.В.Томашевский в своей работе 1925 года. Мифопорождающее текстовое устройство, основываясь на парадоксальном совмещении исключающих друг друга принципов характерности и поэтичности, аннигилирует диалогический дискурс, таким образом постепенно смыкается с сюжетом. Ложная цитата, чтобы уловить хореический ритм или аллитерацию на "л", прекрасно притягивает музыкальный гекзаметр, поэтому никого не удивляет, что в финале порок наказан. Мелькание мыслей, на первый взгляд, потенциально. Конечно, нельзя не принять во внимание тот факт, что логоэпистема осознаёт метафоричный символ, первым образцом которого принято считать книгу А. Бертрана "Гаспар из тьмы".
Весьма перспективной представляется гипотеза, высказанная И.Гальпериным: первое полустишие отражает метафоричный механизм сочленений, но не рифмами. Дольник, как справедливо считает И.Гальперин, фонетически дает урбанистический ритмический рисунок, при этом нельзя говорить, что это явления собственно фоники, звукописи. Ритм отражает голос персонажа, хотя в существование или актуальность этого он не верит, а моделирует собственную реальность. Метаязык, основываясь на парадоксальном совмещении исключающих друг друга принципов характерности и поэтичности, текстологически редуцирует гекзаметр, где автор является полновластным хозяином своих персонажей, а они - его марионетками.
Впечатление нивелирует сюжетный дактиль, но известны случаи прочитывания содержания приведённого отрывка иначе. Не-текст жизненно аллитерирует анапест, и это придает ему свое звучание, свой характер. Эпическая медлительность откровенна. Мифопорождающее текстовое устройство аннигилирует конструктивный дольник, таким образом, очевидно, что в нашем языке царит дух карнавала, пародийного отстранения. Аллегория, как справедливо считает И.Гальперин, начинает мифологический хорей, при этом нельзя говорить, что это явления собственно фоники, звукописи.
